كأنّك قد جعلت عليه دنّا * فتحت بزاله من فرد عين « 1 » هما فال الزّمان بهلك يحيى * إذ افتتح القضاء بأعورين « 2 » * * * 638 - حبّان بن علىّ ، أبو علىّ ، وقيل : أبو عبد اللّه ، العنزىّ ، الكوفىّ « * » أخو مندل ، كان هو وأخوه من أصحاب أبي حنيفة ، رضي الله عنه ، وهو أستاذهما الأعظم ، عنه أخذا ، وعليه تفقّها . حدّث حبّان عن سليمان الأعمش ، وغيره ، وروى عنه محمد بن الصّباح « 3 » . قال حجر بن عبد الجبّار في حقّه : ما رأيت فقيها « 4 » بالكوفة أفضل من حبّان بن علىّ . وقال محمد بن شجاع : كان أبو حنيفة لا يفزع إليه في أمر الدّين والدنيا إلّا وجد عنده في ذلك أثرا حسنا . وضعّفه بعض المحدّثين ، وترك حديثه . وقال الذّهبىّ ، في « الميزان » ، بعد أن ذكره ، وذكر من أثنى عليه ، ومن ضعّفه : قلت : لا يترك « 5 » .

--> ( 1 ) البزال : موضع البزل من الدن . وفي ط : « من قرب عين » ، والمثبت في : س ، ن ، والديوان ، وتاريخ بغداد . ( 2 ) في تاريخ بغداد : « هما فالا الزمان . . إذا افتتح . . » . ( * ) ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 255 - 257 ، تاريخ خليفة بن خياط ( دمشق ) 711 ، تقريب التهذيب 1 / 147 ، تهذيب التهذيب 2 / 173 ، 174 ، الجرح والتعديل 1 / 2 / 270 ، الجواهر المضية ، برقم 420 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 70 ، ذيل الجواهر المضية 2 / 544 ، شذرات الذهب 1 / 279 ، طبقات خليفة بن خياط ( دمشق ) 396 ، طبقات ابن سعد 6 / 265 ، العبر 1 / 259 ، مفتاح السعادة 2 / 256 ، ميزان الاعتدال 1 / 449 ، النجوم الزاهرة 2 / 69 . ( 3 ) اى الدولابي ، كما في تاريخ بغداد 8 / 255 . ( 4 ) ساقط من : ن ، وهو في : س ، ط ، وتاريخ بغداد . ( 5 ) لفظ الذهبي في الميزان : « قلت : لكنه لم يترك » .